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正版高清跑狗图论坛123比丘(佛教用语)_百度百科

发布时间:2020-01-13作者:admin来源:本站原创点击数:

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  比丘, 佛教指削发受具足戒的出家人。梵bhiksu。比丘,梵语bhiksu的音译,普通意译为“乞士”,俗称“比丘师父”。佛家指年满二十岁,受过具足戒的男性落发人。

  比丘: 巴利文:Bhikkhu,梵文: Bhik u,又作比呼。意译乞士(讨饭)、董士、破苦闷(破恶)、除馑、净命。满二十岁,受了具足戒的出家男子称作比丘(世俗人称头陀)。比丘需守二五六条戒律。可是梵衲一词在佛教中本质不是每个受具足戒,以至披缁的人都可能称呼的。经云:僧人如父,阿奢黎为母。梵衲翻译成亲教育,“梵衲”是对受具足戒十年以上并通晓佛法、修为较高、德行高贵、职位较高的比丘僧的尊称。平日庙宇的住持才略有资格称为僧人。相对应的女子称为比丘尼沙弥是比丘的接班人,式叉摩娜(带发筑行的学法女)

  比丘,梵语bhiksu的音译,通俗意译为“乞士”,俗称“沙门”。佛家指年满二十岁,受过具足戒的男性披缁人。比丘的具足戒共有二百五十条。《大智度论》卷三罗列了比丘的五种意译:乞士、破痛苦、披缁人、净持戒、怖魔。个中乞士是最常见的意译。隋·吉藏《法华义疏》卷一叙:“比丘名为乞士,上从如来乞法以练神,下就俗人托钵以资身。”比丘是佛的高足,固然要从佛乞法,但为什么要向俗人托钵呢?泉源是:比丘出家学法,普通不作治坐蓐业,乞食不光可能省事筑途,而且可能铲除骄慢之心。《金刚经》载:“(佛)著衣持钵,入舍卫大城讨饭,于其城中,循序乞已,还至本处。”释迦牟尼披缁时,净饭王派憍陈如等五名亲信随侍。释迦成道此后,993998特码资料音问资讯_河北频途_凤凰网,这五人在鹿野苑听法落发,是最早的比丘。

  (梵bhiks!u、bhiks!uka,巴bhikkhu,藏dge-slon%)。

  男子削发参加佛教教团,受具足戒且满二十岁以上的筑行僧。原语bhiks!u(梵语)或bhikkhu(巴利语),是由梵语‘求乞’的动词bhiks! 更改而来的名词,意指乞食僧。华夏将此字音译作比丘、苾刍等;意译作乞士、除士等。在印度,凡是称削发以来参观各地者为游行僧(梵parivra^jaka,巴paribba^jaka),或称僧人(梵s/raman!a,巴saman!a)。

  在印度,比丘或僧人的生存型态是︰须遵循必然的戒律,护持三衣一钵,讨饭自活,住于阿兰若处少欲知足,离诸世俗烦懑,精进建道,以期证得涅盘。《杂阿含经》卷四云(大正2·27a)︰‘所谓比丘者,非但以乞食,受持在家法。(中略)于好事过恶俱离,改进行,其心无所畏,是则名比丘。’而所谓戒律,依各部派所传而稀有目上的永诀,《四分律》戒本觉得须受二百五十戒。

  1.佛教谓最早从释迦牟尼在鹿野苑闻法削发的憍陈如﹑阿道示﹑跋提﹑十力迦叶﹑摩诃男拘利等五人。是为佛教有僧宝之始。相传释迦牟尼初出家时,其父净饭王忠告无效,派上述五人相随,后受传染而出家。

  有闭比丘的语义,《大智度论》卷三列有乞士、破痛苦、披缁人、净持戒及怖魔等五义,其文云(大正25·79c)︰‘云何名比丘?比丘名乞士,清净生活故名为乞士。(中略)复次,比丘名破烦懑,能破悲痛故名比丘。复次,削发人名比丘,譬如胡汉羌虏各著名字。复次,受戒时自言所有人某甲比丘尽形寿持戒,故名比丘。复次,比名怖,丘名能,能怖魔王及魔匹夫。当披缁剪发着染衣受戒,是时魔怖。缘何故怖?魔王言是人必得入涅盘。’

  又,《维摩经略疏》卷一更出除馑之义,谓披缁戒行是良福田,能生物善,除因果之馑乏。

  (2)自言(自称)比丘︰用白四羯磨受具足戒者,或指剃除须发,披着法衣,自言全部人是比丘之贼住比丘。

  (3)为乞(叫花子)比丘︰从大家托钵故名,如婆罗门从我们乞时,亦言他是比丘,是名为乞比丘。

  此外,《四分律》卷一举有名字、仿佛、自称、善来、央求、着割截衣、破结使等七种比丘,《大宝积经》卷一一四列有阿兰若、托钵、畜粪扫衣、树下、冢间、露处等六种比丘。

  国人常将比丘称为和尚或僧人。实则这三个词汇原意并不肖似。‘僧’是梵语san%gha的音译,具云‘僧伽’,指僧团而言,是对披缁众(美满)的称呼。‘僧人’是由梵语up-a^dhya^ya辗转讹译而来。原意指有德望的出家人,或对自己的师父的尊称,故又译为亲教诲。与比丘一词,涵意区分。

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